المقالات

لدراسة المزيد عن موضوع المسحة يمكنك البدء في دراسة نهر الملكوت 1. المسحة الداخلية كلمة مسحة تعني: أن يمسح أو يدهن. كما يأتي المعنى من العهد القديم، عندما كان يمسح الكاهن الملك أو الكاهن بزيت مادي (خر 29: 7)، يأتي الروح القدس ويمسحنا في العهد الجديد. أول إظهارات عمل الروح القدس فينا والذي يطلق الهوية […]

لدراسة المزيد عن موضوع الروح القدس والقوة يمكنك البدء في دراسة نهر الملكوت وَأَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الرُّوحُ، وَحَيْثُ رُوحُ الرَّبِّ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ (2كو 3: 17). عندما نطلب سكيب الروح القدس والشركة معه، يجب أن ندرك أن ما نطلبه ليس المواهب الروحية (وإن كان من المهم أن نطلب المواهب الروحية كما يعلمنا الرسول بولس في 1كو

لدراسة المزيد عن موضوع المسحة الرسولية يمكنك البدء في دراسة نهر الإرسالية والنبوة المسحة الرسولية هي حجر الأساس الذي منه تنساب كل النعم الإلهية لكل الكنيسة.   ٧ وَلكِنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ حَسَبَ قِيَاسِ هِبَةِ الْمَسِيحِ.٨ لِذلِكَ يَقُولُ: «إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا».٩ وَأَمَّا أَنَّهُ «صَعِدَ»، فَمَا هُوَ إِلاَّ

لدراسة المزيد عن موضوع الدعوة يمكنك البدء في دراسة نهر الملكوت   الرب يدعونا لنحيا في 3 وظائف مثبتة أمامه، وهذه الوظائف لا يستطيع أن يقترب منهم العدو. فلنقف في وظائف الرب لحياتنا. وظيفة الابن الرب يدعونا أن نصير مشابهين صورة ابنه (رو 8: 29). إنها حالة أن نصير أبناء الله (1يو 3: 1). مُبَارَكٌ اللهُ

لدراسة المزيد عن موضوع الدعوة يمكنك البدء في دراسة نهر الملكوت ٨ فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ،٩ الَّذِي خَلَّصَنَا وَدَعَانَا دَعْوَةً مُقَدَّسَةً، لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا، بَلْ بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ وَالنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ (2تي 1: 8- 9).

لدراسة المزيد عن موضوع الإنسان يمكنك البدء في دراسة نهر النعمة   الإنسان، هذا الكائن البديع. كل الخليقة صُورت بكلمةٍ إلا الإنسان. جبله الرب الإله ترابًا من الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة “وجَبَلَ الرَّبُّ الإلهُ آدَمَ تُرابًا مِنَ الأرضِ، ونَفَخَ في أنفِهِ نَسَمَةَ حياةٍ. فصارَ آدَمُ نَفسًا حَيَّةً” (تك 2: 7). في دراستنا لهذا